劉遂與Benson Phillips寫給大湖區一些弟兄們的信

二○○六年八月十日，劉遂弟兄與Benson Phillips（中譯：腓立斯本生）寄了一封信，給那些在過去幾個月裏，在一封或多封寫給主恢復中帶領同工們的信件中簽名的大湖區弟兄們。因著劉遂和Benson Phillips弟兄所寄的這封信，受到一些對主恢復裏當前領導職分持有異議之人所作的公開抨擊，並且回應刊於網路上；因此，實有必要讓眾召會裏的眾聖徒親自審視，兩位弟兄在信裏尋求將受信者帶回到眾召會與眾聖徒之普遍交通的溫和態度。以下為該信內容。

Brother Liu Suey and
Brother Benson Phillips
1827 W. Beacon Ave.
Anaheim, CA 92804

二○○六年八月十日

親愛的弟兄：

我們首先要聲明，這是我們給你，並給過去十四個月內聯名寫三封信給二十一位同工之人的私人信函。我們也把本信複印給與我們一同服事的一些同工。我們對本信的內容負全責，並且禱告，願其感動到清心、靈裏貧窮的弟兄們。我們的交通如下：

許多在主的恢復中，在各地服事主的同工們，從你和一些在美國中西部和東加拿大眾召會的弟兄們收到三封信。這三封信的日期分別為二○○五年六月十二日，二○○五年九月二十四日，和二○○六年二月二十八日。你在其中一、兩封信，或所有三封信上都簽了名。我們徹底的讀了全部的信函。我們讀了這些信以及由該區域內一些弟兄所寫的文章之後，經過在主前相當多的考慮，願意對你們眾弟兄和你們所服事的眾召會，表達極度的關切，恐怕你們可能越過越漂離了那將主恢復建造起來的現有真理，也離開了與世界各地大多數地方召會的交通。這事目前正在發生，縱然我們弟兄們都宣稱是主當前恢復的一部分。你們的三封信、www.concernedbrothers.com網站、交通報、和一些其他的文件，已經足彀清楚的顯明，在你們那一區有些人瀕臨離開神經綸中心線，及今時代主恢復中心線的危險。主的恢復被帶到美國，乃是藉著李常受弟兄的職事，於一九六二年在洛杉磯有一個非常明確的開始，並且逐漸的擴展到全北美和世界其他各地；許多聖徒被得著，完全跟從那託付給倪柝聲和李常受這兩位弟兄的時代職事。因著主極大的憐憫，在地上眾多的信徒中，我們看見了並被帶進了這榮耀的職事，也就是極其豐滿的新約職事。我們喜樂並讚美主，幾乎在墨西哥、美國、加拿大和其他各大洲的各省或各州，在我們中間有許多地方召會從這職事得建立。為著眾召會連同眾聖徒在地方的獨一、正確的立場上，站在真正的一裏，以完成祂神聖的經綸，我們讚美祂。

我們都相信並接受交付給眾聖徒的同一信仰。不僅如此，我們都承認，藉著主所揀選的我們兩位弟兄，在主恢復裏許多重要的事得以揭示並得加強，就如關於神聖三一、包羅萬有的基督、終極完成的靈、永遠的生命、召會作基督的身體、基督身體的一、召會的立場、為著召會實行的神命定之路，以及神聖啟示的最高峯等等的真理。李弟兄說，神聖啟示最高峯的真理是他說話的完成，並且他相信，這也是我們必須進入並經歷的，好豫備基督的新婦，以結束這時代。這一切主要的項目，乃是為著完成神永遠的經綸。我們眾人既是主當前恢復的一部分，就當在這些事上有相同的心思。

一面，我們能見證，你是在我們的心裏，以至同死同活的。另一面，因著在主恢復內我們中間當前使我們的靈難過傷痛的光景，我們帶著沉重的心寫這信。這個光景的發展，並不叫主喜悅。李弟兄離世與主同在，已經九年了。我們很傷痛，在美國和加拿大竟然有一部分反對另一部分。以上所題你們那一區所發表的文字，有些遠離了真理，極為不可靠，甚至被主恢復外的反對者興高彩烈的加以推廣並引用；這些反對者乃是毀壞神聖建造的人。事情怎麼會是這樣呢？你對此感到高興麼？你們中間難道沒有人起來改正當前的光景麼？我們都是主裏的弟兄，從李弟兄領受了同樣的養育、同樣的教導、和同樣的帶領，幾乎有四十年之久。我們都從同一位智慧的工頭，領受了啟示、異象和幫助。我們必須承認，李常受為神所差遣，把關於神經綸和定旨的啟示帶到美洲。若不是他來到美國，我們沒有一人會像今天這樣，得以在神為著今世和今時的旨意中。

在關於真理、召會生活、和主見證的每一件事上，我們應當能在愛、平安與和諧裏來在一起，有透徹的交通，因為眾召會都是出於同一個源頭。我們的盼望乃是，正如李弟兄與我們交通的，我們都能找出一條路，更多的相調在一起。我們相信惟有這樣，我們的一和同心合意，纔能得以恢復。李弟兄說，『在我們中間，該有基督身體所有個別肢體的調和，在某些地區內眾召會的調和，眾同工的調和，以及眾長老的調和。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通。這樣，我們會得著許多益處。我們若將自己孤立隔離，就會失去許多屬靈的益處。要學習交通，要學習被調和。』（神聖奧祕的範圍，一○三頁。）

李弟兄在『關於相調的實行』一書中又說，『相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。』（五頁。）『...主的恢復在美國多年了，但乃是到了近幾年，我們纔覺得需要進入基督身體的實際。這就是相調的目的。』（七頁。）『甚至我們在主恢復中的人，也沒有多少人領悟我們需要相調，我們迫切需要相調。那在我心上，在我靈裏，職事沉重的負擔，就是相調的事。』 （一○頁。）『你們必須領悟，這裏有個很大的缺乏、缺欠，就是基督身體的實際。就是為這緣故，我們需要相調。』（一二頁。）『我們需要竭力，在召會生活中達到基督身體之實際的最高峯，就是今日的錫安，直到我們完成於新耶路撒冷，包括錫安。親愛的聖徒們，這是我們的需要。我們有相調，就是要應付這需要。』（一七頁。）『我們相調的意義，乃是基督身體的實際。這個實際不是別的，乃是一班蒙神救贖，被神作成神，作成神人的人。他們過一種生活，不是憑著自己，而是憑著他們裏面那另一個生命。這另一個生命乃是三一神，經過了過程並得著終極的完成，進到他們裏面，以他們為祂的住處，祂的居所。...基督身體的實際是一種生活，就是所有這些神人藉著人性調神性，神性調人性，而與神聯結、聯合、並構成在一起的生活。』（二四至二五頁。）願主把我們完全帶進相調，好恢復基督身體的實際。

李弟兄快要離世與主同在之前，與南加州一些同工交通到相調的事，說到他渴望看見主恢復中的眾召會和聖徒，能繼續有一年七次的聚集。李弟兄告訴我們要把這個看作是他對主恢復之遺願的一部分。他這樣吩咐我們，是因為在主的恢復中，眾召會和眾聖徒中間需要有不斷的相調。這七次的聚集也使我們有時問，一起在神當前的說話之下；這乃是照著神今時代當前的職事，向全地眾召會所說的話，使他們得著豐富的生命供應。雖然有人控告說，有些弟兄『把持』了主恢復的職事，但事實上是李弟兄親自盼望有一班相調的、忠信的弟兄們，在一年七次的聚集中，繼續釋放為著眾召會的負擔。我們很難過的說，自從李弟兄過世之後，九年來，除了有些主要從芝加哥地區和鄰近召會來的聖徒之外，我們看見沒有多少聖徒從美國中西部和東加拿大地區，來與同一個恢復裏的眾聖徒相調（除了在芝加哥和克里夫蘭那兩次聚集以外）。我們相信如果從你們的地區有許多召會的聖徒參加每年一兩次的聚集，好有相調並接受話語職事，今天在主恢復中眾召會同眾聖徒之間的光景和關係，就會大不一樣。李弟兄以這樣的方式顧到地上的眾召會（即使他不能與我們一同參與這事），是很有智慧的，這智慧很明顯是出於主並從主而來。美國和加拿大的眾召會當中，忠信接受這話的，就沒有任何難處或異議，反而大得益處，因為在這些聚集中啟示的基本內容，都來自現今在主那裏之兩位弟兄的職事。願主在祂的恢復裏，在這事上給我們新的開始。我們也覺得特會和訓練所釋放的內容，與我們在主的行動上一同往前，並活基督以建造基督的身體，極有關係。我們覺得今後我們迫切需要與你們眾人以及眾召會裏的聖徒相調，好使李弟兄所說關於相調的事能在主恢復的眾召會中得以實化。

關於上面所題的三封信，我們必須假設，你既是簽名者之一，必定讀過你所簽署的其中一封信，或所有的信，也同意信中的內容，否則你不會簽名。然而，我們認為，這幾封信基本上是你們當中的一人或幾個人寫的，或許我估計錯了。因此，我們對其內容並不完全感到驚奇。許多同樣的論點已公諸於網絡上或在www.concernedbrothers.com網站上，或刊印在克里夫蘭所出的交通報上。這些點都在網絡上透過 www.afaithrulword.org網站有所解答並討論。我們鼓勵你讀這網站上所論到的點，並向這些話敞開，特別是關於中西部有些人所說各種不合式的話那一段。有些弟兄們藉著這網站，在交通裏，向眾人清楚表明上述那些寫作不是忠實的，也是不可信的。有人刪去句子的一半，改變說話者的意思，使人誤以為李弟兄說了與他自己本意相反的話；人怎能相信並跟隨這樣的人？ ¹有人摘取信息中關於某個題目的話，卻應用於該信息後來所論及的另一個題目，企圖污損說話者；人怎能相信並跟隨這樣的人？ ²有人引用講者某種意思的話，卻斷章取義，重新加以不正確的說明；人怎能相信並跟隨這樣的人？ ³有人拿李弟兄所說而由一位講者交通給聖徒的點，卻加以重新解釋，想要污蠛講者；人怎能相信並跟隨這樣的人？ ⁴這樣寫作的方式使我們以及李弟兄的許多同工想起『彎曲心思者』和『神人』二書；這二書作了同樣的事，其作者企圖誹謗李弟兄、主的恢復和其中的人。這幾點本身，就足以說明一切。這幾點就該足以使你確知，concernedbrothers.com網站上的文字是不可信的，也是不忠實的；也該使你不要相信這些文字，反該在我們努力牧養並照顧眾召會的眾聖徒時，為著眾召會的緣故拒絕這些文字。

www.afaithfulword.org網站的啟用是要對抗一些弟兄們所寫消極的話，那些話乃是反對主在祂恢復中的行動。www.concernedbrothers.org網站上的文字以及前面所題其他的寫作，對主的恢復題出異議，對主的恢復是危險的，並且破壞主的恢復，包括你所在地區的眾聖徒和眾召會。因著主恢復裏的聖徒在中國境外有二十五萬人，中國境內為數更多，基於現今的情況，同工們別無選擇，只能啟用這網站 www.afaithfulword.org，免得各大洲有些年輕、新進和單純的聖徒被破壞，而轉離主的恢復。有些弟兄們的寫作甚至表達他們不同意並拒絕李弟兄職事和帶領上的一些點，這是最令人遺憾的。我們懇求你要留意，跟隨提後一章十五節所描述的人會有甚麼結果；他們傳染許多人，並且使許多人轉離使徒保羅和他的職事。歷史的記載給我們看見，對眾召會的破壞是嚴重而持久的。請讀這節的三個註解，以及提摩太後書生命讀經十六至二四頁。我們也懇求你留意，切勿跟隨保羅在羅馬十六章十七節所描繪的那等人：『那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人。』保羅囑咐我們要避開這樣的人。

我們在考量這封信和你的光景時，心裏和靈裏浮起李弟兄在約翰福音生命讀經裏論到十三章在愛裏彼此洗腳的話，我們願把李弟兄的三本書推薦給你。我們相信你若帶著禱告讀過這三本書，你對神的經綸、祂的定旨、和祂在主恢復中眾聖徒裏面的行動，眼光會被拔高。我們能向你作見證，李弟兄在這三本書裏的話，大大拔高我們對這些日子裏主在我們裏面、並藉著我們裏外行動的異象和負擔。我盼望這些由一九九四年五月和七月所釋放的信息輯成的書，會在愛裏『洗你的腳』。這三本書是：『異象的高峯與基督身體的實際』、『關於相調的實行』、『過照著神啟示之高峯的生活』。每本書內容不超過六十頁。

弟兄，你也許認為你在你所在召會所走的路，或者你感覺要走的路，完全是按著李弟兄藉著他的職事所帶領的，但你所走的路有好些方面，對於李弟兄在恢復裏帶領的歷史來說，也許是外來的。你所接受的某些人的職事，也許表面看來每面都有益，但其中可能含有許多酵，被接受到召會裏就成為破壞人的元素。有時我們中間有些人改變了，有些人來到我們中間，或者從我們當中興起，帶領聖徒往一個方向，不是為著主的權益，反而使主受損。其中一個例子是，講說不同的話，有異於主恢復一向建造在其上的話。李弟兄說，『在主的恢復裏，長遠來說，我們不該相信，不同的職事不會偷著進來。我們必須儆醒。這樣的危機就在我們前面。如果我們不儆醒，如果我們不謹慎，仇敵會以某一種方式，偷偷的利用一些憑藉，把不同的職事帶進來。這樣的事會終止主的恢復。』（長老訓練第一冊，新約的職事，一二至一三頁。）但願你我和我們中間任何別的人，都不被撒但利用，將地上任何地方主恢復的羣羊帶開，自成一羣。（徒二十29─30。）願我們沒有一人有一天發現我們所走的路是一艘『正在下沉的船』。若是如此，願我們都找到路離開這艘『船』，否則，願我們充分操練自己儆醒、禁食並禱告，直到我們所在地在某些事上得著所需的恢復。

我們也要推薦你帶著禱告讀李弟兄職事的幾處的話。盼望這些話能幫助你和你所在地的聖徒和召會：

世界局勢與神的行動，三五至三八頁。
在大專校園傳揚福音，五、七至九頁。
基督徒的生活，六七至六九頁。
馬太福音生命讀經，三三一至三三三，三三九至三四○，五二三至五二五頁。
創世記生命讀經，八七六至八八二頁。
出埃及記生命讀經，一一八至一一八二頁。
哥林多前書生命讀經，五○○頁。

此外，你也可以在 www.afaithfulword.org/articles/Increase/網頁上，找到其他引自李弟兄職事這一類的話，都很有助益。

最後，作為這封信的結語，我們要引用推薦你讀的第三本書『過照著神啟示之高峯的生活』裏的最後幾段話（三九至四一頁）：

『我們的實行不是過一種天然人（無論是好人或壞人）的生活。我們所實行的，乃是過神人的生活。神人就是一個得了重生、並且變化過的人，與神成為一，而以神為他的生命、他的人位、和他的一切。至終，這人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神。這就是神人。在恢復裏，今天我們所該實行的，就是過這樣一個神人的生活。這個生活乃是藉著復活、在復活裏、並憑著復活，過釘十字架的生活。在這樣的生活裏，我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是祂在我裏面活著。（加二20。）但是當祂在我裏面活著的時候，祂是與我一同活著，結果我就與祂一同活著。（約十四19。）祂同我活著，我也同祂活著。我們二者同活在一起，是個調和的生活，也就是神與人調和的生活。』

『最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出於這樣的生活。這個生活就是召會的生活，也是基督身體的生活。這樣的生活就是基督身體的實際。這樣的生活，就像耶穌基督在地上三十三年半的生活，要拯救我們脫離一切大小的消極事物。在我們的婚姻生活裏，這樣的生活要拯救我們脫離分居和離婚。在召會裏，這樣的生活要拯救我們脫離意見、分裂、藐視、批評、和怨言。在這生活裏沒有批評、藐視、偏見、分裂、異議、和意見。在這樣的生活裏，我們乃是過神人的生活。在祂一切都是新的，一切都是屬天的，一切都是神聖的，乃是神性調著人性的。』

『那裏有分裂，那裏就有屬靈的淫亂、拜偶像、榮耀自己、高擡自己。如果沒有高擡自己，就不可能有分裂。過神人的生活，要拯救我們脫離這一切消極的事物。過這樣的生活，就是活基督，（腓一21，）祂就是神人生活的模型。』

『親愛的聖徒們，這就是我的負擔。無論年長的或年輕的，弟兄或姊妹，長老們或一般的聖徒，我們都必須過這樣的生活。我們若這樣行，我們就對所聽見的話是忠信的。這樣，主就會得著不只是個人的模型，更是我們一班人的模型。主需要這樣的模型，給今天的基督教看；這樣的模型要給人看見，祂的召會該是怎樣的。』

『我們若是過這樣的生活，就必定會出去接觸人傳福音。活力排就是一班這樣的人。活力排不該當作一種形式去實行；活力排應當是一班一班過這樣生活的人。我們過這樣神人的生活，就會拯救人，造就人，也會建立地方召會，甚至到一個地步，把基督的身體建造起來。我們如果實行我們所聽見的，自然而然就會有模型建立起來。這模型要成為召會歷史中最大的復興。我信這復興會把主帶回來。』

『總而言之，我鼓勵你們盡力忠信的實行過神人的生活，藉著呼求祂的名摸著祂，禱讀祂活的話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言。願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些生活的實行，能在調和的靈裏摸著祂。』

你在基督裏並同你在主恢復裏的弟兄們，

劉遂
Benson Phillips

附註：

¹ www.afaithfulword.org/articles/WritersConf.html.
² www.afaithfulword.org/articles/SevenOnes.html.
³ www.afaithfulword.org/articles/NotAMatter.html.
⁴ www.afaithfulword.org/articles/ActingGod.html.